“气血固本口服液”20年方兴未艾

www.china-longevity.com20年方兴未艾的“气血固本口服液”

1. 中医学所说的“气”是什么？ 
    “气”，包含着两个含义：
    一方面是，构成人体和维持生命活动的具有很强活动的精微物质（营养物质）；另一方面是指由精微物质通过脏腑所产生的功能活动。
    “气”，是一种流通于全身各脏腑、经络等器官，它无处不到，无处不有，时刻推动和激发着人体的各种生理活动。
    俗话说“人活一口气”，所以《难经·八难》说：“气者，人之根本也。”；《类经.摄生类》说：“人之有生，全赖此气。” 《灵枢.天年》气充形，则“人体生机旺盛”，形无气，则“形骸独居而终矣。”。
    这充分说明“气”在人体脏腑功能活动的重要性。因此，气是维持人体生命活动的最基本物质。
2.“气”的生成 
    气的生成是在肺、脾、肾等脏器的生理作用的综合作用，也就是将先天之精气、水谷之气、清气结合起来而生成人体之气。
    人体之“气”来源于三部分构成的：即，
    ⑴ 先天之精气：（来源于禀受于父母，由父母生殖之精所化生。藏之于肾）；
    ⑵ 水谷之精气（谷气）：（来源于饮食物，经脾胃化生（消化）后生成的后天之精）；
    ⑶ 清气：（来源于肺吸入的存在于自然界中的清气）。
    因此，从气的来源及生成来看，气的盛衰除与先天、后天饮食营养，以及自然环境等状况有关外，与肾、脾胃和肺的生理功能也密切相关。
3.“气”的生理作用
    “气”是一种运动变化着的物质，这种运动变化过程称为“气化”。由于气化作用，人体产生多种生理作用，主要归纳如下四个方面：　
    ⑴ 气有“推动”作用：人体的“气”就如风推动帆船及转动风车一样，推动人体著功能。一般而言，身体好的人力气大，身体弱的人没力气。这也是气的推动作用。
    人体的生长发育，脏腑经络的生理功能，血液的循环运行，津液的输布和代谢，都要依赖“气”的激发与推动，方能维持正常。 
    ⑵ 气有“温煦”作用 ：《难经·二十二难》说:“气主煦之”，气是 人体热         
量的来源，所以人体温的维持，脏腑、经络等组织器官进行生理活动的能量，都是气的温煦作用，才能维持正常的循环运行。
    年轻人或身体健康的人，火力大，不怕冷，抵抗力强，不易得病。老年人或气不足（气虚）的人，怕冷，怕风，怕寒，适应能力差，抵抗力弱，易得病。
    ⑶ 气有“防御”作用：机体的防御作用是非常复杂的，虽然包括了气、血、津液和脏腑、经络等组织器官的多方面的综合作用。但是，“气”本身的防御作用是相当重要的。
    气的防御作用：
        一方面，主要表现在护卫肌表，防御外邪的侵入。故《素问·评热病论》说：“邪之所凑，其气必虚。”即是说机体的防御作用减弱时，外邪就得以入侵而发病。
       另一方面，驱除邪气于体外。若“气”旺，体健康，若“气”虚羸弱，体弱易患病，病后也难以速愈。
    ⑷ 气有“固摄”作用：气的固摄作用，主要是表現为对血、津液等液态物质具有防止其无故流失的作用。
    具体表现现在：
        气固摄血液，使其循行于脉内（血管中）而防止其逸出脉外；                
        气固摄汗液、尿液、唾液、胃液、肠液和精液等，控制其分泌排泄量，以防止其无故流失。
    如气不摄血引起的出血；气不摄津导致的自汗出、多尿、流涎；气不固精导致的遗精、早泄等。
　  ⑸ 气有“气化”作用：“气化”，是指气的运动（气的运动在中医理论中称为“气机”）下，体內所发生的各种变化。
    “气化”作用，是通过“气”的升、降、出、入运动而实现的。
    基本上，气有四种运动形式，即升、降、出、入。
        “升”是气自下而上运行；
        “降”是气自上而下运行；
        “出”是气由内向外运行；
        “入”是气由外向内运行。
    气有“气化”作用，吃的食物，喝的水，依靠是气的“气化”作用，经过脾胃的运化，转化为能被人体吸收的精微物质，即气、血、津液，以维持人体的一切活动。经过代谢（气化作用）产生的废物，排出体外。
    气的上述五个功能，在人的生命活动中密切协调配合，相互为用，缺一不可。一旦气的升降出入停止，也就意味着生命的终止。
4.气的分类与分布
    由于气在人体分布的部位和作用、来源的不同，而有许多不同的名称，归结起来主要有元气、宗气、营气、卫气等。
    ⑴ 元气  又称“原气”、“真气”为人体最基本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。
    元气来源: 来源于先天，是先天精气所化。但它需要后天摄入的营养不断补充和培植，才能保持充足而不断发挥作用。
    分布: 元气生成后，通过三焦而流行分布于全身，内至脏腑，外达腠理肌肤，作用于机体的各个部分。 　　
    主要生理功能：元气的主要功能，是推动人体的生长和发育，温煦和激发各个脏腑、经络等组织器官的生理活动。所以说，元气是人体生命活动的原动力，是维持生命活动的最基本物质。机体的元气充沛，则各脏腑、经络等组织器官的活力就旺盛，机体的体质就强健而少病。若因先天禀赋不足，或后天失调，或因久病耗伤，就会形成元气虚衰而产生多种病变。
    ⑵ 宗气  宗气又称“大气”、“动气”，是由肺吸入的自然界“清气”和脾胃消化吸收来的“谷气”相互结合而成。所以，宗气的盛衰，与肺、脾胃的生理功能有关，尤其与肺关系更为密切。 　　
    分布：宗气生成之后聚积于胸中，此处称为“膻中”，即“上气海”，是全身之气运动流行的本始，宗气经肺的宣发作用，出喉咙，贯心脉；经肺的肃降作用，下蓄于丹田，并经气街而注于足阳明胃经，下行于足。 　　
    主要生理作用：一是维持肺的功能活动，具有促进肺的呼吸运动的作用。                      
二是贯注于心脉之中，协助心气推动血液的运行，推动心脏的搏动、调节心率和心律等功能。
    ⑶ 营气 主要来源于脾胃运化的水谷精气，由水谷精气中的精华部分所化生。发挥其营养作用，所以称为“营气”。
　  分布：营气行于脉中，成为血液的重要组成部分，循脉上下营运周身，而周流于全身。　　　　
    主要生理作用：营气的主要作用是营养机体和化生血液两个方面。水谷精微中的精华部分，为营气的主要成分，是脏腑、经络等生理活动所必需的营养物质。同时，营气注入脉中，成为血液的组成部分。
    ⑷ 卫气（卫阳） 卫气，也主要由水谷精气所化生，运行于脉外之气，其活力甚强，运动迅速。具有外邪的防卫机能，所以叫做“卫气”。
    分布：卫气不受脉管约束，运行于脉外，外而皮肤肌肉，内而胸腹脏腑，遍及全身。卫气的活动力特别强，流动迅速，所以，它不受脉管的约束，运行于皮肤、分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹。 　
    主要生理作用：卫气的生理功能有三个方面：
        一是护卫肌表，抵御外邪入侵；
        二是温养脏腑、肌肉、皮毛等；
        三是调控腠理的开合及汗液的排泄，以维持体温的相对恒定。 　
　  营气和卫气，皆生于中焦，都以水谷精气为其主要生成来源，但是，“营在脉中”，“卫在脉外”，二者之间运行必须协调，不失其常，才能发挥其正常的生理作用。
    人体的气，除了上述最重要的四种气外，还有“脏腑之气”、“经络之气”等，实际上都是元气所派生的：元气分布于某一脏腑、某一经络，即成为某一脏腑或某一经络之气，从而成为维持和推动该脏腑、该经络进行生理活动的物质基础。
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